在中国式现代化进程中ღ✿★★★,“投资于人”并非西方人力资本理论的简单移植ღ✿★★★,而是一场从工具理性到价值理性的范式跃迁ღ✿★★★。它突破了“人为物役”的逻辑ღ✿★★★,将人的全面发展确立为发展的终极尺度公交车多人运动ღ✿★★★。
中国式现代化正面临双重约束ღ✿★★★:人口总量进入收缩通道尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★,传统“投资于物”的边际报酬持续递减ღ✿★★★。以往依赖劳动力规模投入和物质资本扩张的增长模式ღ✿★★★,其动能已明显衰减ღ✿★★★。在此背景下ღ✿★★★,“投资于人”将资源配置重心转向教育ღ✿★★★、健康ღ✿★★★、技能提升等人力资本积累ღ✿★★★,成为从要素驱动转向创新驱动的战略支点ღ✿★★★。
但需要追问的是ღ✿★★★:“投资于人”仅仅是经济增长的新工具吗?如果答案是肯定的ღ✿★★★,那么它与西方人力资本理论又有何本质区别?事实上ღ✿★★★,中国式现代化语境中的“投资于人”公交车多人运动ღ✿★★★,其深层意义不在于为“物”的增长服务ღ✿★★★,而在于完成一场从“工具理性”到“价值理性”的根本跃迁ღ✿★★★。
西方人力资本理论揭示了教育尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★、健康等支出的生产性价值ღ✿★★★,但其底色是工具理性ღ✿★★★:将人视为能够创造经济回报的资本形态ღ✿★★★,核心关切是效率最大化而非人的福祉尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★。即使后来的内生增长理论强调人力资本的外部性ღ✿★★★,也始终未能摆脱“人为物役”的框架——人的发展服务于物的积累ღ✿★★★。中国式现代化中的“投资于人”ღ✿★★★,实现了三重批判性超越ღ✿★★★:
第一ღ✿★★★,从“为增长而投资”转向“为人的发展而投资”ღ✿★★★。“投资于人”以“现实的人”为逻辑起点ღ✿★★★,以实现“全面的人”为根本落脚点ღ✿★★★。教育投资不仅是技能培训ღ✿★★★,更是健全人格的培育ღ✿★★★;健康投资不仅是疾病治疗ღ✿★★★,更是生命质量的提升ღ✿★★★;社会保障不仅是风险防范ღ✿★★★,更是人的尊严的守护ღ✿★★★。这意味着ღ✿★★★,投资的有效性最终要看它是否促进了人的能力提升与福祉增进ღ✿★★★。
第二公交车多人运动ღ✿★★★,从“个体技能培养”转向“人的本质力量发展”ღ✿★★★。马克思主义将“人的自由全面发展”确立为最高价值目标ღ✿★★★。“投资于人”正是这一理论在当代中国的创新实践——它不是将人视为实现经济增长的手段ღ✿★★★,而是聚焦于人的价值实现和福祉提升ღ✿★★★。通过教育普及截断贫困代际传递尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★、以医疗覆盖维护生命尊严ღ✿★★★,人的全面发展从抽象理念转化为可感知的获得感ღ✿★★★、幸福感ღ✿★★★、安全感ღ✿★★★。
第三ღ✿★★★,从“单一阶段投资”转向“全生命周期投资”ღ✿★★★。西方理论侧重于劳动年龄人口的技能积累ღ✿★★★,而“投资于人”覆盖从生育养育ღ✿★★★、教育提升ღ✿★★★、就业支持ღ✿★★★、健康服务到养老保障的完整生命历程ღ✿★★★。这不仅是效率考量ღ✿★★★,更是价值承诺ღ✿★★★,即每个生命阶段都应获得发展的支持ღ✿★★★,没有人被遗漏在发展的链条之外ღ✿★★★。
这三重超越的完成了对西方人力资本理论的批判性吸收ღ✿★★★:以马克思主义为价值之“魂”ღ✿★★★,以中华优秀传统文化为思想之“根”ღ✿★★★,以西方理论为分析之“用”ღ✿★★★,最终实现了从“物本”到“人本”ღ✿★★★、从“工具理性”到“价值理性”的升华公交车多人运动ღ✿★★★。
从价值归宿看 ღ✿★★★,二者统一于人的全面发展ღ✿★★★。“投资于物”是手段ღ✿★★★、载体和过程ღ✿★★★,“投资于人”是理念ღ✿★★★、目的与追求ღ✿★★★。物质财富的积累最终服务于人的能力提升与精神丰盈ღ✿★★★。如果孤立追求物质积累而漠视人的发展ღ✿★★★,经济增长便偏离了根本目的ღ✿★★★;反之ღ✿★★★,缺乏物质条件ღ✿★★★,对人的投入也难以持续ღ✿★★★。二者统一于人的逻辑主线ღ✿★★★,才能实现手段与目的的有机融合ღ✿★★★。
从运行机制看 ღ✿★★★,二者相互赋能ღ✿★★★。物质资本为人力资本提供发挥作用的平台尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★,先进设备与研发平台为劳动者施展技能创造条件ღ✿★★★;人力资本则通过对物质资本的智能化运用持续提升其产出效率ღ✿★★★。在智能制造场景中ღ✿★★★,既需要投入自动化生产线ღ✿★★★,又需要同步培育复合型人才ღ✿★★★,二者的协同才能实现从规模扩张向质量提升转型ღ✿★★★。
从发展阶段看 ღ✿★★★,二者形成动态适配ღ✿★★★。在要素驱动阶段ღ✿★★★,投资重心往往向物质资本倾斜ღ✿★★★;进入创新驱动阶段后ღ✿★★★,则要求人力资本积累逐步占据主导地位ღ✿★★★,形成“以人定物”的新型协同关系ღ✿★★★。当前中国正处于这一转型的关键期ღ✿★★★,准确把握两类资本的动态平衡ღ✿★★★,是高质量发展的题中之义ღ✿★★★。
理念层面 ღ✿★★★,确立人物协同的发展观ღ✿★★★。将“人的目的性”确立为衡量投资有效性的根本尺度ღ✿★★★,使“物”的投资始终服务于“人”的全面发展ღ✿★★★。将人力资本积累尊龙凯时人生就是博官网登录ღ✿★★★、就业质量ღ✿★★★、居民健康等指标纳入政府绩效考核ღ✿★★★,引导发展重心从短期“物的积累”转向长期“人的发展”ღ✿★★★。
财政层面 ღ✿★★★,从建设财政转向民生财政ღ✿★★★。在“十五五”规划中设置教育ღ✿★★★、卫生健康ღ✿★★★、社保等支出的约束性比重ღ✿★★★;推行“钱随人走”的转移支付模式ღ✿★★★,使财政资源与常住人口规模及结构相匹配ღ✿★★★;通过零基预算改革打破支出固化格局ღ✿★★★,向“投资于人”的重点领域集中配置ღ✿★★★。
治理层面 ღ✿★★★,从碎片化走向制度化协同ღ✿★★★。建立跨部门的常设性统筹机构ღ✿★★★,将“物人统筹”纳入宏观政策取向一致性评估ღ✿★★★;依托数字政府建设ღ✿★★★,推动人口ღ✿★★★、产业ღ✿★★★、公共服务等数据共享ღ✿★★★,为精准决策提供支撑公交车多人运动ღ✿★★★。
在操作层面ღ✿★★★,则需覆盖全生命周期ღ✿★★★。生育养育阶段ღ✿★★★,以普惠托育降低家庭成本ღ✿★★★;教育阶段ღ✿★★★,逐步推行免费学前教育ღ✿★★★,扩大高中学位供给ღ✿★★★,构建终身学习体系ღ✿★★★;就业阶段ღ✿★★★,贯穿职业指导ღ✿★★★、技能提升到困难帮扶的完整链条ღ✿★★★;健康养老阶段ღ✿★★★,构筑从预防ღ✿★★★、诊疗到长期照护的全过程防线ღ✿★★★。只有当每个生命阶段都能获得制度性支持ღ✿★★★,“投资于人”才能真正从理念转化为现实ღ✿★★★。
中国式现代化在人类文明史上的独特贡献ღ✿★★★,在于开创了以人的全面发展为内核的文明新形态ღ✿★★★。“投资于人”正是抵达这一新形态的现实通道ღ✿★★★,它使劳动力再生产的基本条件从分散的家庭负担转化为可持续的社会性支撑ღ✿★★★,使自由时间从理论可能转化为现实权利ღ✿★★★。
归根结底ღ✿★★★,“投资于人”的深层意义在于将人视为发展的核心而非工具ღ✿★★★。当发展成果真正转化为人的能力提升与精神丰盈ღ✿★★★,当“幼有所育ღ✿★★★、学有所教ღ✿★★★、劳有所得ღ✿★★★、病有所医ღ✿★★★、老有所养”的民生愿景通过制度安排逐步落地ღ✿★★★,中国式现代化便获得了最为坚实的价值根基ღ✿★★★。这既是超越西方人力资本理论的关键所在ღ✿★★★,也是中国式现代化为人类文明贡献的新尺度ღ✿★★★。(电子科技大学马克思主义学院董婉婷ღ✿★★★、曹银忠)Z6尊龙凯时ღ✿★★★,尊龙凯时人生就是博官方网站ღ✿★★★。AG尊时凯龙人生就博ღ✿★★★,尊时凯龙ღ✿★★★,尊龙官网登录人生就是博登录ღ✿★★★!尊龙凯时登陆ღ✿★★★,人生就是博·(中国大陆) - 官方网站尊龙凯时官网入口